标题:
历史琐闻笔记小说《玉壶清话》
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作者:
dragonkym
时间:
2019-2-11 00:02
标题:
历史琐闻笔记小说《玉壶清话》
《玉壶清话》,又名《玉壶野史》,宋僧文莹撰。此书偏重于辑录当代史料、朝廷故实,多可参证,属于历史琐闻一类的笔记,其中还保存了不少宋人的诗文。
虽然此书的史料成分占很大的比重,小说色彩逊于唐入传奇,但那些记叙人物轶事的琐闻,寥寥数笔也把人物勾勒得十分形象逼真。 一些考证性质的条目,也往往把一些枯燥乏味的材料描写成为一个有趣的故事。全书虽无志于搜神志怪,又乏丽藻绘饰,但描述某些士大夫的品性和情态却颇为生动,如卷二写边镐好佛。
坚求出家,其亲不肯,以荤迫之,初不能食,后亦稍稍。乃冠,翘楚娈言者众,双亲强而娶焉。后嗣主爱其博雅,累用之。 然而柔懦寡断,惟好释氏。初从军平建州,凡所克捷,惟务全活,建人德之,号为‘边罗汉’。及克湘潭,镐为统军,诸将欲纵掠,独镐不允军入其城,卷不改市,潭人益喜之,谓之‘边菩萨’。及帅于潭,政出多门,绝无威断,惟事僧佛,楚人失望, 谓之‘边和尚”。
通过描述人们给边镐取的三个绰号,就把边镐那柔弱寡断而又 善良的性格,刻划得维妙维肖。
有些描写文人之间的戏谑之词,也显得情趣盎然,如卷二写郭忠恕“惟纵酒无检,多实忤于善人。褢崇义建隆初拜学官,河洛之师儒也,赵韩王尝拜之。郭使酒咏其姓玩之曰:‘近贵金为聩,攀龙 即是聋。虽然三个耳,其奈不成聪崇义应声反以‘忠恕,二字解其嘲曰:‘勿笑有三耳,全胜畜二心“郭忠恕以其才气作打油诗, 嘲笑他人,不料被聂崇义抓住“忠恕”下各有“心”字反唇相讥,这种戏谑确是别具一格。
此书卷六记叙了一条近似寓言的小说:
一巨商姓段者,蓄一鹦鹉,甚慧,能诵《陇客》诗及李白宫词。每客至,则呼茶问客入安否?主人惜之,加意笼豢。一日,段生以事系狱,半年方释,到家就笼与语曰:“鹦哥,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝。汝还安杏?家人喂饮无失时否”?鹦哥语曰:“汝在禁数月不堪,不异鹦哥笼闭岁久广。其商大感泣,遂许之曰:“吾当送汝归”。乃持异车马,携至秦陇,揭笼泣放,祝之曰:“汝却还旧巢,好自随意”。其鹦哥整羽徘徊, 似不忍去。后闻止巢于官道陇树之末,凡吴商驱车入秦者,鸣于巢外问曰:“客还见我段二郎安否?”悲鸣祝曰:“若见时,为我道鹦哥甚忆二郎。
南朝宋刘敬叔曾撰《异苑》内有“鹦鹉” 一条,写鹦鹉入水濡羽,救山中大火,后感动天神,为之灭火,以物拟人,赞美危难当头,竭尽微力以报德的忠诚.此文则借鹦哥赞扬友情,大有人不如 物之感,在艺术大也改变了《异苑》“丛残小语”似的结枸,情节也比较曲折。
《玉壶清话》多描述一人一事,大都是直书其事,较少渲染铺陈, 缺乏作为小说所必需的环境描绘,心理刻画。尽管如此,书中还是有不少片断刻划出生动的人物形象,具有较高的文学价值。
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