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标题: 激情与迷茫 [打印本页]

作者: redblone 时间: 2017-1-9 13:33
标题: 激情与迷茫
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。是爱本身还是欲望让唐玄宗拼命的寻觅？人们在追求和想要得到的时候，不是因为需要，更多的是因为我想要。欲望是前进的动力，伸手落空后是落寞萧索。如果用这个标准来评价爱情，是不是想要大于需要，占有大于拥有？所以男人花心，女人多情。想要了还想再要，拥有了还要占有更多。欲望没有止境，心有多大欲望就有多大。只有在拼命截取的路上奔波累死的骡子，没有心满意足笑死的猪。

知足者长乐，古之人不余欺也！控制住欲望，就能暂时的摆脱痛苦。但是快乐反而是压抑自己的产物，意志就像春天里石头下面的种子，总有一天会发芽翻身掀翻那道枷锁茁壮挺拔盎然迎风的。仔细想想，古来好多大人物多是那些欲壑难填精力超人永不满足的追求者，没有什么让他们停下脚步，所以一次又一次的突破创造，一次又一次的成就别人无法企及的功绩。是他们的欲望改变了他们的命运和历史的车轮。或许一生的时间里他们都不曾满足过，很少快乐。在欲望的不断变大的过程中，他们在不断的创造着历史。朱元璋最初的理想只是晚上天陪在父母身边白天能平静的放牛，朱重八变成明太祖之后，他的理想就是希望他的子子孙孙世世代代统治这个伟大的国家。也许他从来都没快乐过。最初为了活下去而拼命挣扎到后来为了千秋万代的统治差不多杀光了帮他打下江山的开国功臣。在猜疑和欲望之下，失去了快乐，但却使中国的封建社会政治体制达到了最高峰。

很害怕自己过多的迷失在短暂的快乐里，满足了就失去了前进的动力，所以人不能因为长乐而满足。那是一种自我欺骗。明末清初的天朝上国的美梦注定是遗祸了千年。如果不能使欲望跳出狭隘的界限，纵向的发展可能变成横向的消耗。成吉思汗的铁骑横扫欧洲，不是因为蒙古的牧场太少，只是占有的欲望突破了华夏的版图，所以这段光辉和荣耀才能永载史册。这个世界的现实就是，自己的快乐都是要建立在别人的痛苦之上。开疆拓土的不世功业的代价是无数妻离子散家破人亡流离失所。一将功成总要万古埋葬。从来宣扬和被注视的都是功成者，没人会看一眼耀目的将星背后泣血的粒粒黄沙。小到一场足球比赛，赢的人获得掌声欢呼和愉悦，败的人只有白白挥洒的汗水、疲惫和沮丧。大到两国交战，无数血泪之后胜者获得荣耀金钱土地资源甚至美女和奴隶，败者将失去一切得到是屈辱和被奴役。世人著书立说，大多教育我们如何去获得，如何在这场生存的游戏中成为胜利者。赤裸裸的东西总给披上一层美丽和神圣的外衣，欺骗了太多的人。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。挥金如土身价亿万者献献爱心做做慈善也谈不上高尚，因为这对他无关痛痒拿自己不用的东西向外洒洒居然还有名誉这种意外收获；为富不仁漠视他人者也无所谓卑鄙，因为这本身就是世界的规则。在信仰迷失之后，在迷茫中沉沦在被欺骗中寻找去欺骗。

叔本华认为生命的本质是痛苦的，无论怎样的挣扎都无法摆脱最终走向死亡的宿命。所谓快乐，只是对痛苦的暂时摆脱。而世界发展的动力也是痛苦。人在痛苦和矛盾中挣扎摇摆，所谓意义的东西恰恰是痛苦本身。所以不该因为生活的不如意而放弃生活的信心，反而应该因为痛苦的暂时摆脱兴奋不已，继续在人生的路上寻觅，迷茫和痛苦一如呼吸的空气，构成了自己精神的框架。

正所谓与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷！

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