《马上天下》：两极的碰撞

dragonkym

一个乡村学子成为驾驭战场的风云人物：一对父子由精神背叛到心心相印：一组师生分道扬镳数年后殊途同归，一群新的战争人物从历史隐秘处向我们走来。硝烟弥 漫处不单有生离死别，还有刻骨铭心的爱恨情仇：不仅有两军对垒的奔突厮杀，还有智者心灵的博弈和默契……从战争的艺术到艺术的战争，《马上天下》直逼军事 文学的核心部位，以独特的见解和精彩的叙述，表达出战争文学的终极关怀。
　　少不更事的乡绅子弟陈秋石因不满家庭环境离家出走，“被”参加红军，后竟成为一代战术专家；而其子因土匪抄家流落他乡，改名陈三川参加游击队成为少年英雄。抗战后期，部队合并，陈秋石运筹帷幄，陈三川死打硬拼，以不同的方式成为抗战名将。解放战争中，陈秋石先后任旅长和纵队司令员，因用兵多虑谨小慎微一度受贬；而陈三川敢打敢拼作风硬朗屡受赏识，二人地位发生变化。因对战争理解和指挥风格差异，矛盾始终存在，冲突不断加剧。最终拨开迷雾，父子相认。
　　　　陈秋石——战术专家，受过教育，在与同学交往中，“被”向前一步，不知就里地走进军校，师从战术专家杨邑，经教诲、天赋与努力三结合，成为闻名遐迩的战术之神。每战之前必算账，地形如何，人员多少，天气怎样，决不轻易下结论，打出了许多个以少胜多的经典战例。
　　陈三川——战斗英雄，没有知识，在受欺侮、被凌辱中长大，他对别人仇视，靠蛮力、鲁莽拼命，甚至说心理不健全，在青石板上强奸，随心所欲，为所欲为。每逢战斗，总想逞匹夫之勇，不管三七二十一，甩开膀子舞大刀，砍死敌人算赚了，自己死了算倒霉，竟也打了不少小胜仗。
　　《马上天下》显性碰撞的是两种性格，隐性碰撞的是两种文化，深层碰撞的是两种文明，即人性的善与恶。陈秋石最看不上的就是鲁莽，而陈三川最看不上的就是心机。作品正是通过陈秋石、陈三川这对极化人物，在土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期的不同的战争生活、迥异的战争观念、悬殊的战术水平、坎坷曲折的感情命运变化，以及在战争中阴差阳错的爱情观念、伦理道德和婚姻组合，构成了一部刚柔相济、张弛兼容、气势磅礴的文学史诗。对于战争与和平、心智与鲁莽、勇敢与怯懦、忠诚与背叛等对立关系以新的视角进行了诠释。
　　陈秋石临终之前，父子就某一战役的战术运用进行探讨，陈三川认为，按父亲的打法，不知道要少消灭多少敌人。父亲则说，按照我的打法，不知道要少牺牲多少战友。两极再次强烈碰撞。只是，此时陈三川有些顿悟，两极自此九九归一。
　　战术之神登场，草莽英雄隐退。文学的主题永远是写作者的思想。不难看出，作者的意识里讴歌着《孙子兵法》之说：“不战而屈人之兵，善之善者也。”这句话最应该表述的有两点：一是减少自身消耗；二是减少对方实力，并扩充壮大自己。而如何做到这一点，那就要用谋略、有战术。为什么要进行战争，怎样进行战争？作品充分展现了对谋略、战术的推崇。作为一位军旅作家，徐贵祥通过多年对战争的研读、浸染，他一直思考和要表述的是：战争文学的终极关怀是什么。
　　因此，《马上天下》这一战争文学以最值得期待的面孔出现了。作品正是通过极化手段，演绎出一个家庭生离死别、一对父子殊途同归、一组师生分道扬镳、一群人物悲欢离合的故事，直逼军事文学的核心问题。让人眼前一亮、耳目一新。这让我们对曾经盲目讴歌的鲁莽英雄当重新审视，全面堆起来的大刀精神也该轰然倒塌，并由此带来诸多更深层次的思考。
　　顺便再说几句。如果说《马上天下》情节冲突用的是“极化”手法，那么，还可用一个词来总结写作到位，那就是“极境”。不妨举出两例。
　　少小流落他乡、改名、更改出生年月日，随着母亲的去世，陈三川的身世如何抖落，成为大半部书的不解之谜。而开篇不久父亲陈秋石转碗喝粥，看似不经意的一笔，推进到全书后面部分，陈三川同样转碗喝粥、唱道“大米稀饭胜白银，粘在碗底亮晶晶，舌头一卷刮肚里，勤俭持家不丢人”，自此所有线索断裂、父子如何相认的悬念顿时揭开，水到渠成。伏笔埋伏得如此深远，作品的可读性之强当然可想而知。
　　再有极境之处：陈三川之女陈潇潇由爷爷陈秋石抚养成人，长大后得知其母梁楚韵原是爷爷的崇拜者，因爷爷对抛妻别子的行为愧疚而拒绝了梁楚韵的求爱，直到确认原配去世才同袁春梅结婚，而此时梁楚韵已嫁给陈三川，陈潇潇深感遗憾，表示宁愿做爷爷的女儿。这一心理、认知的历程，彰显的是对知识的崇敬、对人性的尊重、对草莽的惋惜、对无知的轻蔑。无论什么时候、什么地方、什么人物，这都是社会亘古不变的主题。